记者 黄锫坚

清晨6时，警方突入民宅，以行刺罪逮捕了睡眼惺松的13岁少年杰米。随着校园调查、心理评估与双亲反应的步步推进，人们徐徐发现这起暴力犯法的全貌。今年3月首播的网飞剧集《浑沌少年时》正在很多国家激发热议，该剧展示了青少年杰米因受到收集霸凌，正在厌女情结的影响下，最终失控并戕害女同砚的过程。短短4集，描画出青少年暴力犯法的深层社会背景。

《浑沌少年时》让很多家长惊觉，青少年面临的风险不正在街头，而是正在他们独处的房间里，正在他们着迷的有毒社交收集里。英国宰衡基尔·斯塔默访问了该剧编剧杰克·索恩，并支撑正在校园内播放本剧，存眷日益严峻的青少年心理问题。斯塔默表示，“我的女儿14岁，儿子16岁，看这部片真的很煎熬，厌女症对我们的社会有极大破损性，收集极度主义异常风险，年青人的伶仃感值得存眷”。

而编剧索恩则建议，孩子14岁以前不应该具有智妙手机，他希望本片能推进师生与学生之间更多的沟通。实在，很多国家已经有所行动，比如澳大利亚成为环球第一个立法、设定社交媒体最低年事的国家——禁止16岁以下青少年利用社交媒体。澳大利亚总理解释说，设置社交媒体的最低年事，与设置饮酒的最低年事是一样的。

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手机对付青少年真有那么大毒害吗？

手机对青少年的4大伤害

愈来愈多的人认识到，对暴力、色情等内容进行限制，生怕只是治本不治本。手机上各种App对青少年思维方式、情绪和大脑神经的控制，才是更凶险和更值得注意的方面。

报纸、图书、电影、电视、电脑、手机……都是人类了解外界、与天下互动的对象，这些被称为信息序言的器械，包裹着现代人的眼耳口鼻。特别是手机和各种屏幕，正在我国基础渗出到生活的各个角落。可以说，从清晨睁眼到闭目睡觉，不论男女老少，都离不开它。

关于序言对人的影响，流传学大家麦克卢汉的名言“序言即信息”依旧值得倾听。正在麦克卢汉看来，深入一种文明的最有效路子，是了解这种文明中用于会话的对象，即序言。其弟子尼尔·波兹曼正在《娱乐至逝世》中指出：序言的方式偏好某些非凡的内容，从而能最终控制文明。虽然文明是语言的产物，但是每一种序言都市对它进行再创造——从绘画到象形符号，从字母到电视。不论我们是经过言语还是印刷的文字，或是电视拍照机来感觉这个天下，“序言-隐喻”会帮我们将这个天下进行分类、排序、构建、放大、减少和着色，并且证明一切存正在的来由。

简单来说，序言就像一副有色眼镜，会影响我们看天下的方式。戴着电视这副眼镜，与戴着图书这副眼镜看到的天下，一定极其不同。当序言已经退化到短视频和社交媒体，那么，青少年心理、思维模式受到的冲击有多严峻，急需深入研讨。麦克卢汉、波兹曼等人的研讨，大多基于文学、文明研讨和心理学，而今天的研讨已经有更多社会调查、生物学实行的依据。

最新出书的乔纳森·海特教授的《焦急的一代》，书中的结论让很多教育专家和家长震动——环球青少年患心理疾病的比例和程度与手机有着密切的联系。美国儿童和青少年心理健康研讨表现，正在2015年前后，美国青少年心理健康问题统计数据出现了150%的突增，而且今后居高不下。同样的趋向也出目前了英国、加拿大、澳大利亚和北欧等地区。我国的环境如何，似乎还没有定量研讨。

《焦急的一代》

[美] 乔纳森·海特 | 著

赵学坤| 译

彭凯平| 核定

湛庐文明| 我国纺织出书社

2025年3月

为甚么青少年的焦急、烦闷和自我伤害的比例会正在这个时候节点出现跃增？从2010年到2015年，青少年的成长环境产生了甚么根赋性的转变？一个枢纽的节点大概是2007年乔布斯宣布iPhone的诞生，以及今后数年智妙手机的大规模遍及。

学术界对智妙手机、屏幕时候、社交媒体、正在线游戏等对儿童发育的影响已经形成了专业的研讨跟踪。《焦急的一代》以这些研讨结果为底子，从具偶然候和地区跨度的研讨数据中进行分析和比较。恰是这些扎实的数据，让作者深刻认识到儿童的心理和智力发育环境正在已往15年间大幅恶化。手机世代所蒙受的4大根赋性伤害包括：注重力碎片化，社交褫夺，睡眠褫夺，成瘾。

Rewiring（重连线）是海特正在本书中提出的一个核心观点。他说，青春期是大脑最简单“被从新布线”的阶段。孩子的大脑正处于神经可塑性极高的窗口期。已往，大脑被训练去守候、计划、面劈面交谈、面对失利与修复。目前，它被训练去滑动、跳转、秒级判断、短时情绪调节。

手机不再只是通讯对象，而更像是一个始终正在线的神经接口：它随时打断你的节拍、插入内容、提供短时快感。它比电视更主动，比电脑更易携带，比任何教育系统都更早介入孩子的大脑一样平常。我们往往只存眷孩子每天用多久手机，却很少问：他们的注重力调节机制是否是早已迁徙到这种随时被打断、不断寻求刺激的布局上？

《成瘾》一书的作者伦布克写道，智妙手机是现代社会的皮下打针针，全天24小时不中断地给人们打针数字多巴胺。不管成瘾的源头是甚么，戒断反应的基础症状都是焦急、易怒、失眠和心境卑劣。而海特的结论是，社交媒体的算法经过短反应、高刺激的模式与神经系统耦合，悄然重编了青少年大脑的默认反应回路。

当代青少年急需“冒险性玩耍”

针对学校、科技公司、社会和父母，海特提出了很多建议。这些倡议可以总结为4点：第一，孩子正在14岁之前不要具有智妙手机；第二，孩子正在16岁之前不要开通小我私家社交媒体账号；第三，学校内应该禁止利用手机；第四，为孩子提供更多正在实际天下中自由玩耍的时候、空间和挑选。

很多家长都知道，限制手机的利用，堵不如疏。各种禁止措施会让青少年反感，他们会费尽心机绕开限制。所以，海特的第四个建议更值得存眷，即实际天下的自由玩耍。他特别提到，冒险性玩耍很有必要：儿童生成会寻求包含轻细受伤风险的玩耍，这并不是不良举动，而是降服恐惧、建立本领的必要过程。

海特以为，始自1980年代尔后愈演愈烈的安全主义，让社会、家庭和学校不遗余力地为孩子们清除生理和心理上的各种风险。这种过度珍爱造成了生理年事已杀青年的青少年却贫乏亲自履历，贫乏身体受伤和情绪受挫的体验，贫乏有张力的社群磨练。这种安全主义，阻断了青少年走向独立、承当义务、获得成长的一手履历，作育了一代“娇惯的心灵”。

海特说，与实际天下的过度珍爱相反，虚拟天下却是珍爱不敷（Underprotection）：智妙手机和社交媒体的遍及让儿童过早、过量且险些不受限制地进入了虚拟天下。这两个趋向的连系，使得“基于游戏和探索的童年”被“基于手机的童年”所取代，致使了出身于1995年后的“Z世代”青少年中出现了亘古未有的心理健康危机，特别是焦急和烦闷症的激增。

基于美国的近况，海特建议，青少年应该正在学校不设法则地自由玩耍。相比之下，我国人讨论的问题显得有些滑稽。关于中小学，人们最存眷的是“消失的课间10分钟”。不少家长反映，正在很多学校，“课间只同意上厕所”“不克不及随意离开坐位”“不克不及大声说话和跑跳”。一项针对1900多名家长的调查表现，75.2%的家长以为身边中小学“安静的小课间”景象普遍。

而维护这一环境的来由也很多。精力兴旺的孩子正在课间奔跑打闹，很简单激发不测。按照这个逻辑，课间10分钟的活动仅限于教室外的走廊，并且会支配师生执勤，管控奔跑打闹。这种做法乃至获得了很多家长的支撑。用海特的术语，这应该算是极度的安全主义了。

孩子们正在学校不克不及自由玩耍，出校门就被送到各类培训机构。正在这种环境中成长的孩子，怎样大概逃走手机的诱惑？

海特正在书中对政府、科技公司、学校提出了很多建议。正在我国，当一筹莫展的家长面对相反问题时，生怕需要做出更多的集体积极，比如与其他家长联合，配合推延具有手机的时候，转变社区文明，才有大概让孩子们有更多正在实际中自由玩耍的时候。

尼尔·波兹曼说，奥威尔害怕的是那些褫夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们正在汪洋如海的信息中日益变得主动和无私；奥威尔害怕的是我们的文明成为受制文明，赫胥黎担心的是我们的文明成为充满感官刺激、欲望和无法则游戏的卑鄙文明。正在《一九八四》中，人们受制于痛楚，正在《优美新天下》中，人们因为享乐而得到了自由。今天，智妙手机的多巴胺诱惑让青少年进入了“优美新天下”。这不是一个预言，而是时时刻刻产生正在我们身边的实际。

发布于：北京市