文｜显微故事

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最近，“认干妈，为你养老送终”之类的帖子正在社交平台频仍刷屏。

颠覆传统认知的背后，是老龄化社会下的情绪供需错配。茕居白叟（无子女、丁克或空巢）精神孤独渴望伴随，而年轻人则因房价、职场压力、异地漂泊等因素渴望情绪支撑与资源互助。

双方各取所需，正在假造与现实之间，试探着一种非血缘的“拟亲缘干系”。

这种干系既像一场跨越年事的抱团取暖，又像一场心领神会的长处交换。

有人认为这是互联网期间催生的新型养老形式，为老龄化社会供应了创新办理计划；也有人担忧这将成为造孽份子精心计划的温顺陷阱，让本就脆弱的老年群风光临更大风险。

正在这看似温情的代际互动背后，隐藏着如何的社会现实？当传统家庭布局渐渐崩溃，这种“拟亲缘干系”可否真正填补情绪空缺？

“孤儿，找一个膝下无子的白叟，给你养老送终”

“从小缺爱，想认干爸干妈和哥哥”

睁开盈余 90 %

“认干妈，能够去你的乡村生活”

“90后，想认干妈，能够陪您聊天、漫步，未来为您养老，希望我们能成为家人。”

……

不知从哪一天开始，正在各大社交平台雷同的帖子寂静增多。发帖者大多是二三十岁的年轻人。

他们“认干亲”的来由很明白：有的本身就是孤儿，从未体会过父爱、母爱；有的因原生家庭破碎，父母仳离或长期冷漠，渴望被关心；另有的则是出于现实考量，想找个有经济能力的“干爹干妈”分担生活压力，“不想承担房租水电”。

险些所有这样主题的帖子，都能收到很多点赞和评论。

有人询问细节，有人分享意见，另有人直接贴上自己的“认亲简历”：“55岁阿姨，有房有退休金，想认个女儿，周末一起做饭逛街” “茕居白叟，身材康健，希望认个靠谱的干女儿，平时能间或来看看我。”

这些帖子平常附带细致的条件：年轻人希望对方“有房有退休金，性格好”，老年人则要求对方“靠谱，乐意长期相处”。

一些帖子下方甚至晒出了“协议模板”，商定每周看望次数、节日伴随义务，和产业分派意向。

姜英不知算法为何将这样的内容推送给她。不外，这样的消息，倒也让她卖力地考虑起自己今后的养老问题。

姜英51岁，仳离无子女，去年已经操持了退休手续，正在北京和天津各有一套房产，存款和退休金还算可观。

作为独身女性，固然弟弟和妹妹屡次答应会让外甥和侄女照顾她的晚年，但毕竟不是自己的孩子。每次家庭集会，看着弟弟妹妹其乐陶陶的一家子，姜英总会正在热闹中感到一丝若有所失。

姜英的小我私家问题也是母亲最忧郁的，她经常念道：“英子，妈就忧郁你老了没人陪。”她老是笑着安慰母亲，说自己有钱有房，养老院都挑最好的住。

可夜深人静时，她也会对着空荡荡的客堂发呆——钱能买来照顾护士，但买不来亲情。

窗外，花开得热闹，姜英手指滑着手机屏幕。那个发帖的女孩写道：

“父母不正在了，一小我私家生活。喜欢到各个乡村旅行，喜欢跟不同的人聊天，喜欢小猫小狗，想找个能一起吃饭、一起玩的阿姨，有个新家。”

阴差阳错地，姜英点开了女孩的对话框。正在这个孤独的午后，她第一次卖力思考：除了守候被赡养，自己是否也能成为他人的依赖？

27岁的陈琳正在北京工作五年，父母早年仳离，各自重组家庭后，她成了“多余的人”。

去年春节，她正在社交平台发帖：“有没有北京当地的叔叔阿姨，乐意过年一起吃顿饭？我能够帮忙做家务，陪聊天。”

“没想到真的有人复兴。”陈琳说，“并且还不止一个，好几小我私家自动联系我，说能够跟他们一起过年。”固然最后陈琳并没有真的去陌生人家里，却因此结识了好几个长辈。

“他们的子女大多不正在身边，也有家里有儿子想要个女儿的，另有丁克家庭。确实有人提出认我作干女儿，我也正在考虑这件事。”

雷同陈琳这样的年轻人不正在多数。

有人坦言，自己并非贪图物资，而是渴望“被惦记的感觉”——抱病时有人关心，生日时有人祝福，过节时有地方能够去。

当然，也有一些年轻人很现实，直白地表示：“正在一线乡村打拼太累了，房租占去泰半人为，如果有个当地有房的干爸干妈，至少能有个落脚的地方，还能吃上家常饭，不用每天叫外卖。”

往常，“资源置换型认亲”正正在都市年轻人中形成新的生存策略，并且获得相称一部份老年人的接纳和认可。

生理征询师张岚阐明，这种现象反映了当代年轻人的“情绪代偿”需求：

“乡村化历程中，很多人离开原生家庭，独自面对高压生活。当现实社交难以满意情绪需求时，他们会尝试构建替代性亲热干系。”

“契约式亲情” 的衰亡，与老龄化社会的形成密不可分。

国度统计局数据显示，我国60岁及以上人口已达2.97亿，占总人口比例冲破21%，相称于每5个中国人中就有一名花甲白叟。

这意味着中国已跨过国际通行标准线，正式迈入中度老龄化社会。

随着“银发期间”的到来，一系列衍生问题也浮出水面。民政部最新数据显示，我国空巢白叟占比已冲破50%，正在北上广深等一线乡村及部份农村区域，这一比例甚至高达70%。这意味着凌驾1亿老年人正正在独自面对生活的各种挑战。

调查显示，凌驾一半的茕居高龄白叟终年抱病，三分之一患有生理问题甚至抑郁症。正在此情况下，“付费伴随”应运而生。

除了陪诊、陪聊、伴游等线下办事，另有一些老年人付费采办AI儿女和老伴，正在线上充值换取24小时不间断的伴随。

有专家指出，传统家庭养老功效弱化与大众办事供应不足之间，形成了巨大的“养老洼地”。

正在此配景下，契约式亲情现实上组成了对正式养老办事系统的紧张补充。相称一部份茕居白叟更倾向与年轻人建立“类支属”干系，而非选择机构养老。

王阿姨退休前是大连一所中学的语文老师，茕居一套两居室。儿子假寓正在国外，两三年才回来一次。

她朋友未几，也不喜欢广场舞，平时最大的兴趣就是去动物园喂梅花鹿。

图 | 王阿姨经常喂养的梅花鹿

“家里静得能听到冰箱的电流声。”王阿姨说。

王阿姨也曾想过住养老院，并且也亲自尝试过，但最后照样摒弃了。

“早上6点半统一起床，7点半准时吃早餐，这种军事化管理让我难以适应。”王阿姨表示，相较于养老院规范化的生活节拍，她更看重居家的自由，“正在自己家能够随时煮碗面，中午也能起来看电视”。

更深的困扰来自生理层面。“养老院的氛围时候提醒着你已步入晚年。”王阿姨坦言，“那种正在世就是正在守候死亡的感觉很不好。”

去年，一名茕居老姐妹正在家中突发疾病去世，直到数往后才被人发现。这件事给她带来很大触动。

经由沉思熟虑，王阿姨决定将家中闲置的卧室出租。依照市场行情，月租金平常正在1500元左右，但她只意味性地收500元租金，并且包网费、水电费、燃气费和取暖费。

“钱不是最紧张的，”王阿姨说，“主如果想找个靠谱的年轻人一起住，平时能有个照应。”

她正在租房信息中特别注明：希望租客是工作稳定的年轻女性，能间或陪她说说话。

与普通合租不同，像王阿姨这样的房主每每更看重租客的品德和相处融洽度，而非单纯的租金收益。

王阿姨说，自从把房子租给一名牙医后，家里多了人气，儿子不正在身边的孤独感也加重了很多。

至于认干亲，王阿姨表示，临时还没有这个想法，但假以时日，若是与合住的女孩相处融洽，并且对方也不排斥的话，她可能会考虑。若是女孩乐意负责她的养老问题，她也能够把房子和产业分一部份给她。

“年轻人获得情绪支撑和生活便利，老年人则获得日常照料和精神慰藉，这也算是共赢的事。”张岚说。

但是，并非所有故事都有美好结局，温情之下也有暗潮涌动。

正在代际互助形式中，部份渴望伴随的白叟不惜以房产或金钱为代价换取情绪慰藉，而一些效果不纯的年轻人则打着“养老送终”的灯号，实则觊觎白叟的产业。

更有甚者，有人专门利用老年人的情绪需求设下圈套，让本就脆弱的信托干系落井下石。

去年，上海松江区法院审理了一起案件：一名网络主播以“认干妈”为名接近茕居白叟，正在猎取信托后，先后骗取白叟50余万元蓄积，导致其晚年堕入经济困境。

北京某律所统计，最近几年雷同的胶葛正在逐年增多，多数涉及房产赠与或借款。

“没有法律保证的干系就像沙上建塔。”律师陈锋说，他见过白叟正在遗嘱中留给“干女儿”房产，结果激发亲生子女诉讼；也碰到过年轻人照顾白叟多年，最后因产业分派交恶构怨。

对付年轻人来说，“认干亲”也有被情绪剥削的隐蔽风险。

有网友表示，他曾认过一名“干妈”，对方要求他每周必需陪足8小时，否则扣减答应的“赞助费”。“感觉自己成了情绪劳工。”他最终选择加入。 另有一名女生吐槽说，“干妈”起初对她嘘寒问暖，后来却渐渐要求她帮忙还信用卡、采办保健品。“谢绝后，她骂我白眼狼，还威逼要到我公司闹。”

固然乱象赓续，但需求仍正在增长。某老年社交平台数据显示，2023年“认亲”帖子数量同比翻倍，甚至涌现“中介办事”，收费帮双方婚配条件、拟定协议。

“这说明传统家庭功效正正在崩溃。”陈锋阐明，“白叟用物资换伴随，年轻人用时候换资源，从本质下去说，这种模拟亲情干系是一种精准的长处婚配。我们正正在见证亲情干系的市场化重构——只不外，这场交易的本钱，远非金钱能够权衡。”

陈锋指出，现正在我国对“干亲干系”并无明白界定，既非收养（需符合《收养法》），也非雇佣，一旦发生经济胶葛或虐待变乱，维权难度极大。

正在这场代际情绪实验中，有人找到了慰藉，也有人付出了代价。当亲情变成能够量化的交易，当伴随被密码标价，我们或许该思考：

正在这个日趋原子化的社会里，真正的温暖事实该如何安放？法律与伦理的边界又该如何划定？

这些问题的答案，或许将决定这种新型干系能走多远。

（应受访者要求，本文均采纳化名；首图、封面均由AI天生）

发布于：北京市