综合央视、新华社 2000多年前的“新衣”甚么样？T形帛画为“赶时髦”进行过改绘？“枕巾”为何新证为“坐垫”？16日，湖南博物院公布多项马王堆汉墓研究新成果。

“赭黄色纱地印花敷彩丝绵袍”数字孪生模子首次表态

“湖南马王堆丝织文物智能数字仿真复原”项目最新研究成果正在湖南博物院发布，“赭黄色纱地印花敷彩丝绵袍”数字孪生模子首次表态。

项目将多项人工智能技术与文物研究学术成果相连系，数字复原长沙马王堆一号汉墓出土的赭黄色纱地印花敷彩丝绵袍——迄今所见最早的印花、敷彩相连系的丝织衣物。

衣料上的纹样繁复精致，藤本植物的枝蔓为印花，蓓蕾、花穗和叶子为彩绘，浮现出“千花千面”的特性，展现出中国西汉服饰纺织、印染的超高程度。

湖南博物院数据中央主任何也介绍，基于对文物本体超高清数据收罗事情，协同创新团队采用数字化建模、搭建AI辅助工具等技术手段，做出两件“赭黄色纱地印花敷彩丝绵袍”数字孪生模子，一件复原出印花敷彩丝绵袍两千多年前的“新衣”状态，另外一件仿造文物出土之后、留存至今的“旧衣”状态。

何也介绍，复原过程中，AI辅助纹样天生，完成毫米级精度的复原，最大限制实正在再现衣物手绘纹样“千花千面”特性；AI推演衣物染料随时候产生的变更，对存正在污损和无法收罗的区域进行材质及纹样的天生推理，对文物进行“档案级”仿真复原；最后，利用仿造什物进行数据交织考证和动态捕获，首次动态浮现出印花敷彩丝绵袍的衣着结果与织物垂坠质感。

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T形帛画为“赶时髦”进行过改绘？

近期，湖南博物院专家经过多模态图像信息收罗手段（包含多光谱—高光谱成像、大幅面X射线荧光成像）首次发现馆藏国宝文物T形帛画上有多处改绘陈迹。

发现改绘陈迹的T形帛画出土于马王堆一号墓，墓主是长沙国丞相利苍之妻辛追。这幅布景绚丽、设想奇特的帛画，被誉为湖南博物院“镇馆之宝”之一。

T形帛画用笔墨和重彩绘制，从上至下分为天上、人世和地下三部分。天上部分是“T形”上端最坦荡的处所，顶正直两头坐着人身蛇尾的烛龙，其左侧挂有一轮弯月，月上绘有蟾蜍、玉兔，月下有一名托月女神。

一处改绘陈迹出目前T形帛画上部：这里描写着天堂大门左右两边，有两位天堂守门神，拱手而坐，欢迎墓仆人魂魄升入天堂。高光谱影象表现出，两位守门神的手部，有手握玉圭的线条陈迹，应为绘制帛画的匠人画的底稿，厥后改动，把手部动作画成拱手状。

湖南博物院马王堆汉墓及藏品研究展示中央主任喻燕姣介绍，玉圭是现代一种礼器，上端为三角形或直平，身为长方形的玉器，用于觐见礼、祭礼盟誓等，流行于年龄战国期间，但西汉以后玉圭出土极少。据此可推测，马王堆一号汉墓T形帛画的绘制有可能经历了较长一段时候。社会礼仪风尚发生变更，玉圭不再流行，因此进行了改绘。

专家还经过多模态图像信息收罗手段发现了出土于马王堆三号墓的《车马仪仗图》右下方14列威武的骑兵方阵处有4位形制较大的人物形象均为后期改绘上去的。

马王堆三号墓墓仆人是“辛追夫人”儿子利豨，《车马仪仗图》全部画面均以墓仆人为中央，所表现的多是墓仆人生前举行隆重检阅仪式的车马仪仗。这类纯写实的现实主义表现手法，为中国早期绘画艺术所罕见，尤显珍贵。

“我们经太高光谱成像发现原本此处也都是马车，不知为何突然添加了4个人，且人物形象绝对较大。至于为何改绘和人物的身份，目前学术界还存正在争议。”喻燕姣说。

此外，马王堆一号汉墓T形帛画上的人物衣饰、神兽造型等细部还发现了多处改绘陈迹。正在T形帛画所画的天门上方，新发现了疑似文字的陈迹，正在马王堆三号汉墓出土的帛画《丧服图》上，也新发现了多少文字，这些信息为越发深入研究马王堆文物提供了重要线索。

丝制“坐垫”居然不停被当作“枕巾”？

近期，湖南博物院马王堆汉墓及藏品研究展示中央正在对马王堆出土的部分丝织品展开进一步深入研究时，将出土于马王堆一号墓北边厢的绮地乘云绣“枕巾”从新定名为“茵席”，也就是今人所说的“坐垫”，改正了已往对这件文物功能属性的误解。

1972年考古掘客的长沙马王堆一号墓，即西汉初期长沙国丞相、第一代轪侯之妻辛追的墓葬中，出土了大批丝织品。1973年完成的长沙马王堆一号汉墓考古报告表现，一号墓北边厢出土了2件“枕巾”，一件为绢地“乘云绣”，一件为绮地“乘云绣”。喻燕姣介绍，辛追墓中出土的随葬品部分有遣册或木牌登记名录，绢地“乘云绣”枕巾出土时覆盖正在药枕上，为双层的绢地“乘云绣”面，周缘镶以几何纹绒圈锦和淡黄色绢，里层为素绢。有遣册记之为“乘云绣枕巾”。而绮地“乘云绣”被发现时压正在了一件夹袍的下方。

“‘绮’是指平纹地起斜纹花的提花织物，比锦更薄。当时，由于专家们不停没有找到绮地‘乘云绣’对应的遣册，且两物外观和纹样形似，所以尽管绢地‘乘云绣’绣工精致，而绮地‘乘云绣’绣工较粗糙，二者材质不同，人人也都以为绮地‘乘云绣’应当异样是枕巾。”喻燕姣说。

但为何有两件“枕巾”？这一疑问不停萦绕正在喻燕姣心中，直到有一天，喻燕姣正在翻看北边厢出土陈列情形的老照片时突然“灵光一现”——不停被误以为是“枕巾”的绮地“乘云绣”会不会是“坐垫”？

喻燕姣赶快翻阅遣册，公然发现了一个此前没有对应什物，名为“白綃乘雲繡郭中絪度一，赤掾”的遣册。“茵即褥子，同‘絪’‘裀’，茵和褥是同义词，因此并称‘茵褥’，遣册上记录的白绡也能和绮地‘乘云绣’的原外观对应上。”喻燕姣说，现实上，专家正在此前清算遣册的过程中也发现过多处“错别字”。“所以我们以为，这一遣册记录的‘茵度’很多是笔误将‘席’写成了‘度’。”

喻燕姣介绍，根据最新研究，绮地“乘云绣”丝织品是迄今为止考古发现的最早的丝织品坐垫。

研究职员还对两件丝织品的工艺细节、出土位置、组合干系等方面进行了细致对比，进一步左证文物功能属性。

湖南博物院马王堆汉墓及藏品研究展示中央研究员陈锐介绍，绮地“乘云绣”茵席正在一号汉墓北边厢内被发现时，其前后摆放有歌舞俑、漆案、枕巾、枕头等，从文物组合和摆放方位来看，应为模拟墓仆人辛追生前坐正在茵席上享用美食歌舞的场景。

此外，正在马王堆三号墓出土的一件丝绵袍残片上面，还新发现双凤“乘云绣”刺绣纹样，为马王堆汉墓丝织品纹样又添加了新品种。

“马王堆新汉隶”数字字体

让帛书“活”起来

16日上午，湖南博物院还发布了“马王堆新汉隶”数字字体，这一数字字体基于马王堆帛书文物数字化成果，是一款可用较量争论机编纂、多平台应用的尺度化字体，让古老帛书上的书法艺术融入现代日常生活。

1973年经过科学掘客，马王堆汉墓三号墓出土了大批帛书，包含《老子》甲、乙本及《周易》等52种文献，帛书及残片上可识别的汉字共计13万余字之多。

据考证，马王堆帛书抄写的年月从战国晚期超过至西汉初期，中国古汉字演变为现代汉字的重要转折正发生正在这一历史期间：汉字形状渐渐由线条圆转、依类象形的篆书，转向点画抑扬、横平竖直的隶书，又称为“隶变”。研究学者将马王堆帛书中的书法分为篆隶、古隶、汉隶三种，视其为汉字由篆转隶的重要研究质料。

为了让帛书“活”起来，湖南博物院与马栏山文明数字化创新中央共同组建了由书法专家、文字学学者和字体计划师构成的跨专业团队，以马王堆帛书中的汉隶字体作为创作蓝本，经过二次创作和尺度化计划，辅以AI天生模子，构建“马王堆新汉隶”尺度字体库，预计今年6月中旬经过公益受权等体式格局正在公共服务领域落地应用。

发布于：湖南省